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    October 18

    Comunicazione di servizio

    Cari amici,
    per ragioni di spazio e leggerezza e non, come si potrebbe supporre dalla nuova grafica, di seriosità, il blog si sposta su questo indirizzo:
     
    Spero che la nuova versione faciliti la lettura!
    A presto!
     
    Giulia
    September 03

    su Avvenire di oggi (3 settembre '08)

     
     Vescovi indiani al mondo: un piano dietro le violenze
     Cristiani ormai alla macchia per sfuggire alle vendette


     DA NEW DELHI
     « S
    i tratta del peggior attacco subito dalle comunità cri­stiane in India negli ultimi anni. Gli estremisti hanno cercato di colpire tutti i fedeli, luoghi e simboli cristia­ni, quasi per cancellare le tracce di cristianesimo dalla zona. È u­na vera tragedia»: sono le drammatiche parole pronunciate all’a­genzia
      Fides
    da padre Babu Joseph, portavoce della Conferenza e­piscopale indiana. «L’area dove è scoppiata la violenza – ha conti­nuato padre Babu Joseph – non è ancora accessibile. Ma testimo­ni oculari raccontano di una violenza immotivata e indicibile. In pochi giorni sono state distrutte migliaia di case, centinaia di chie­se, tutto ciò dove c’era una croce era un obiettivo. È evidente che non si è trattato di un episodio isolato, ma di un’azione ben orga­nizzata e pianificata». «Abbiamo presentato al governo e alle massime autorità nazionali – ha aggiunto ancora il portavoce dei vescovi indiani – la situazione e abbiamo ricevuto solidarietà. Ma siamo comunque molto preoc­cupati e colpiti da tali eventi. I cristiani vittime degli attacchi, fuggi­ti nelle foreste, oggi sono in campi profughi. Ma la maggior parte di loro non tornerà nei villaggi di provenienza. Si trasferiranno in altri luoghi per scampare alla violenza e salvare la vita». Padre Babu Jo­seph ha sottolineato con forza che si tratta di una «grave violazione dei diritti umani, della libertà religiosa, dello stesso diritto alla vita» e per questo ha chiesto una mobilitazione internazionale.
      Del clima di paura nella quale orennemente i cri­stiani ha raccontato a
    Radio Vaticana padre George Manimala, vi­cario episcopale per le Chiese orientali a Delhi. Che però non ha e­sitato a parlare della volontà di reagire, innanzitutto con la preghiera: «La situazione di paura continua, e colpisce specialmente i cristia­ni ma noi preghiamo per la pace e chiediamo a tutti i cattolici, ai cri­stiani, di pregare per la situazione in Orissa». Il vicario episcopale ha sottolineato «l’importanza del dialogo reciproco» in cui «anche il governo deve impegnarsi». Da parte dei cristiani, ha esortato, «è importante dare testimonianza di amore e di riconciliazione». Pa­dre Manimala ha raccontato che «sui giornali viene dato spazio al­la situazione in Orissa. I giornalisti hanno condannato le violenze. Non ho invece sentito finora nessun leader religioso indù parlare di questo. Ma va comunque detto che c’è una parte indù che cerca di mantenere l’armonia nel Paese».

    La fede negata
    Claudio Monici
     
    C’ è chi non dorme mai più del trascorrere di una manciata di ore nello stesso nascondiglio. E appena la luce del giorno spezza l’orizzonte come una lama di fuoco, raccoglie i propri oggetti, gli stracci salvati dalla violenza e forse una Bibbia, per ricominciare un cammino che resta circolare. Che gira attorno alla ruota della vita, la propria vita. Nascondersi per non essere picchiato a morte. E a qualcuno accade anche di doverlo fare nella grande capitale dello Stato di Orissa, al momento ancora tranquilla. Per salvarsi dalla vendetta, e dalle minacce di morte promesse a corollario della sua attività a sostegno degli ultimi.
      Minacce ancora più antiche della violenza dell’integralismo indù che è riesplosa in questi giorni. Sono rifugi che si perdono nel folto della foresta, in uno sperduto e anonimo villaggio, graziato dal fuoco fondamentalista, ma spesso
    anche nelle stesse case spalancate furtivamente dagli amici con un cuore indù e che oggi celebreranno la festività nazionale indiana della divinità della ricchezza e del successo dalla testa di elefante, Ganesha. La caccia al cristiano in Orissa, da quello che riesce a filtrare dal muro della paura che ancora resta alto e difficile da scalfire, non potendo muoversi in sicurezza, è un focolaio che arde soprattutto nel distretto interno di Kandhamal. Dove il 23 agosto è stato ucciso il leader indù Laxmanananda Saraswati, insieme ad altri cinque accompagnatori fedelissimi. Un attentato dai contorni mai chiariti.
      Una strage avvenuta per il lancio di una bomba a mano, rivendicata e poi smentita dal movimento della guerriglia maoista. Mentre i gruppi oltranzisti indù hanno subito gettato la colpa sui cristiani. È stata la scintilla che ha infiammato tredici distretti, sui 30 che compongono lo Stato federale; dove la violenza è riesplosa, causando decine di vittime – ma restano sempre delle stime, perché nessuno ha ancora la possibilità di rendersi conto della reale situazione – così come è di almeno 40, 50mila il numero dei cristiani che da dieci giorni, con poco cibo e scarsa acqua, con una temperatura costante che si aggira sui 35 gradi e un alto tasso di umidità nell’aria, sono costretti a sopravvivere nel folto della giungla. « Paura e ancora
    paura » , è la frase composta più ripetuta da quanti hanno visto, ma anche decisamente subito sulla propria pelle, sferzata dai colpi coltello e di spranga di ferro. Tra cui preti e suore. Sono parole dal ritmo uniforme, come a sottolineare che non si può aggiungere altro, ne vedere colpe o ragioni, quando le ferite sono ancora aperte e la morte è fresca. « Sappiamo da dove tutto è cominciato, e ci domandiamo dove questa situazione ci porterà – è l’ansia che accompagna le parole di un padre indiano che preferisce restare anonimo –. la situazione della sicurezza non permette di viaggiare nelle zone distrutte. Le forze paramilitari inviate in rinforzo dal governo centrale lo hanno impedito anche a politici venuti da Nuova Delhi. Ma c’è un altro elemento che ci fa stare male ed è quello di non potere fare nulla per la nostra gente che soffre da sola nelle zone infestate dalle bande estremiste indù dei bajarangi dal » . Ma altre « voci » ancora più inquietanti giungono dal distretto di Boud: « Dopo un incontro di indù pagati per fare il lavoro sporco, sarebbe stato deciso di uccidere un prete e una suora » . Vero o falso che sia questo « incitare la morte » , comunque serve a mantenere alto il terrore tra la gente e creare quello sgomento che spinge verso le conversioni forzate all’induismo. Una delegazione composta da cristiani, indù e musulmani, a New Delhi, ha voluto affidare la propria preghiera direttamente nelle mani del presidente indiano Pratibha Pastil, « affinché faccia pressione sullo Stato di Orissa per mettere fine alla persecuzione e protegga la comunità cristiana » .
      Abraham Mathai, uno dei delegati, ha spiegato: « Sono stati interpellati il primo ministro e i ministri federali, ma in Orissa nonostante i ripetuti appelli, la violenza non ha cessato di ardere. Il presidente è la nostra ultima risorsa per fermare gli attacchi anticristiani e fino a quel giorno tutti i cristiani indiani, in segno di lutto e protesta, indosseranno un nastrino nero » . Della delegazione facevano parte anche l’arcivescovo di Delhi, monsignor Vincent Concessao, e quello di Cuttack­ Bhubaneswar, monsignor Raphael Cheenath, capo della Chiesa in Orissa. Ad una ventina di chilometri dalla capitale Bhubaneswar, in una cameretta del « Loyola hospital » , un ventilatore appeso al soffitto cerca di dare un po’ di sollievo a padre Bernard Digal, brutalmente picchiato con una spranga di ferro che quasi gli ha sfondato la calotta cranica, spezzato un ginocchio e frantumato la schiena.
      Le sue condizioni sono critiche, e ieri è stato trasferito a New Delhi. Con un filo di voce racconta: « Ricordo di avere camminato per tre giorni nella foresta.
      Cercavo un rifugio. Ero seguito da un gruppo di facinorosi. Mi hanno aggredito una prima volta e sono riuscito a scappare. Pensavo di andare da un confratello, ma ho visto la sua casa che bruciava e mi sono nascosto in chiesa. Qui sono stato aggredito al grido « ne avete ucciso uno noi vi uccideremo in mille » , la vendetta per la morte del loro capo indù. Mi colpivano col ferro e io piangevo lacrime miste al sangue. Prima di perdere i sensi ho sentito qualcuno che gridava « bruciamolo, bruciamolo » . Per fortuna il fuoco si è spento.
      Aiutateci a mettere fine a questa tragedia » .

     La paura regna anche nella capitale dello Stato: in molti costretti a dormire ogni notte in un posto diverso per non farsi individuare
    Il drammatico racconto di padre Bernard, brutalmente picchiato dagli integralisti: «Mi colpivano e piangevo lacrime e sangue»
     
     
    August 13

    Vinicio Capossela, ovunque proteggi

     
    Non dormo ho gli occhi aperti per te,
    Guardo fuori e guardo intorno
    Com’è gonfia la strada
    Di polvere e vento
    Nel viale del ritorno
    E quando arrivi
    Quando verrai per me
    Guarda all’angolo del cielo
    Dov’è scritto il tuo nome
    Ed è scritto nel ferro
    Del cerchio di un anello
    E ancora mi innamora
    E mi fa sospirare così
    Adesso e per quando
    Tornerà l’incanto..
    E se mi trovi stanco
    Se mi trovi spento
    Se il meglio è già venuto
    E non ho saputo
    Tenerlo dentro me
    I vecchi già lo sanno il perché
    E anche gli alberghi tristi
    Che troppo è per poco
    E non basta ancora
    Ed è una volta sola
    Ancora proteggi
    La grazia del mio cuore
    Adesso e per quando
    Tornerà l’incanto
    L’incanto di te
    Di te vicino a me
    Ho sassi nelle scarpe
    E polvere sul cuore
    Freddo nel sole
    E non bastan le parole
    Mi spiace se ho peccato
    Mi spiace se ho sbagliato
    Se non ci sono stato
    Se non sono tornato
    Ma ancora proteggi
    La grazia del mio cuore
    Adesso e per quando
    Tornerà nel tempo
    Il tempo per partire
    Il tempo di restare…
    Il tempo di lasciare
    Il tempo di abbracciare
    In ricchezza e in fortuna
    In pena e povertà
    Nella gioia e nel clamore
    Nel lutto e nel dolore
    Nel freddo e nel sole
    Nel sonno e nel rumore
    Ovunque proteggi
    La grazia del mio cuore
    Ovunque proteggi
    La grazia del tuo cuore
    Ovunque proteggi
    Proteggimi nel male
    Ovunque proteggi
    La grazia del tuo cuore
     
      
    July 30

    dal dentro delle cose

    L’occhio guarda, per questo è fondamentale. È l’unico che può accorgersi della bellezza. La visione può essere simmetrica lineare o parallela in perfetto affiancamento con l’orizzonte. Ma può essere anche asimmetrica, sghemba, capricciosa, non importa, perché la bellezza può passare per le più strane vie, anche quelle non codificate dal senso comune. E dunque la bellezza si vede perché è viva e quindi reale. Diciamo meglio che può capitare di vederla. Dipende da dove si svela. Ma che certe volte si sveli non c’è dubbio [...]. Il problema è avere occhi e non saper vedere, non guardare le cose che accadono, nemmeno l’ordito minimo della realtà. Occhi chiusi. Occhi che non vedono più. Che non sono più curiosi. Che non si aspettano che accada più niente. Forse perché non credono che la bellezza esista. Ma sul deserto delle nostre strade Lei passa, rompendo il finito limite e riempiendo i nostri occhi di infinito desiderio.

    Pier Paolo Pasolini
    July 28

    Foi Deus

    Non so, nessuno sa perchè canto il fado in questo tono ferito di dolore e di pianto. E in questo tormento, in tutta la sofferenza, io sento che l'anima si calma nei versi che canto.
    Fu Dio che diede la luce agli occhi, profumo alle rose, diede oro al sole e argento alla luce della luna. Fu Dio che mi mise nel petto un rosario di pene che sto sfidando e piango nel cantarlo. Pose le stelle nel cielo, fece lo spazio senza fine, diede il nero alle rondini e diede questa voce a me.
    Se canto, non so che canto. Un misto di avventura, malinconia e tenerezza e a volte amore. Ma so che cantando accade lo stesso di quando si ha un dispiacere e il pianto ci lascia il volto bagnato.
    Fu Dio che diede voce al vento, luce al cielo e diede l'azzurro alle onde del mare. Fu Dio che mi mise nel petto un rosario di pene che sto sfidando e piango nel cantarlo. Fece l'usignolo poeta, pose nel campo il fiorellino, diede i fiori alla primavera e diede questa voce a me.
     
     
    Não sei, não sabe ninguém
    Porque canto fado, neste tom magoado
    De dor e de pranto
    E neste tormento, todo o sofrimento
    Eu sinto que a alma cá dentro se acalma
    Nos versos que canto.
    Foi Deus que deu luz aos olhos
    Perfumou as rosas, deu ouro ao sol e prata ao luar
    Ai, foi Deus que me pôs no peito
    Um rosário de penas que vou desfiando e choro a cantar
    E pôs as estrelas no céu
    Fez o espaço sem fim
    Deu luto as andorinhas
    Ai, deu-me esta voz a mim

    Se canto, não sei porque canto
    Misto de ternura, saudade, ventura e talvez de amor
    Mas sei que cantando
    Sinto o mesmo quando, me vem um desgosto
    E o pranto no rosto nos deixa melhor
    Foi Deus, que deu voz ao vento
    Luz no firmamento
    E pôs o azul nas ondas do mar
    Ai foi Deus, que me pôs no peito
    Um rosário de penas que vou desfiando e choro a cantar
    Fez o poeta o rouxinol
    Pôs no campo o alecrim
    Deu flores à primavera ai
    E deu-me esta voz a mim

    Luigi Tenco - Lontano, Lontano

    Lontano lontano nel tempo
    qualche cosa negli occhi di un altro
    ti farà ripensare ai miei occhi
    i miei occhi che t'amavano tanto
    E lontano, lontano nel mondo
    in un sorriso sulle labbra di un altro
    troverai quella mia timidezza
    per cui tu mi prendevi un po' in giro
    E lontano lontano nel tempo
    l'espressione di un volto per caso
    ti farà ricordare il mio volto
    l'aria triste che tu amavi tanto
    E lontano lontano nel mondo
    una sera sarai con un altro
    e ad un tratto, chissà come e perché
    ti troverai a parlargli di me
    di un amore ormai troppo lontano.
    April 12

    Serenata a Castel Toblìn

    Ride la luna ciara
    sora castel Toblin;
    mi 'incordo la chitara
    ti 'ncorda 'l mandolin
    e nente 'n barca.

    Dal vento senza remo
    ne lasserem portar
    e allegri canteremo
    fazendo risonar
    la Val del Sarca.

    E quando en mez al lach la melodia
    passerà 'n sol minor
    mi te dirò le pene del me cor
    e ti te me dirai che te sei mia.

    Tornadi su la riva
    felize te offrirò
    en ramoscel de olivo
    e po' te baserò
    la boca bela.

    E taserem; ma alora
    en coro de ciciòi
    saluderà quell'ora
    e passerà su noi
    l'ultima stela.

    E quando al primo sol la melodia
    tornerà 'n mi magior
    ti, co' la testa bionda sul me cor,
    te me farai sentir che te sei mia.

     

     

     
     
     
    Questa l'ho sentita quest'inverno al concerto della Cet. Bellissima.
    April 07

    Inferno

    "l'Inferno è già qui. Due modi ci sono per non soffrirne. Il primo riesce facile a molti: accettare l'inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo più. Il secondo è rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui: cercare di saper riconoscere chi e che cosa, in mezzo all'inferno, non è inferno, e farlo durare, e dargli spazio"

    Italo Calvino

     

     

     

    grazie a Luci che mi ha dato questo brano.

     

    (alla faccia di Cizzu che pensa che Calvino sia il demonio)

    April 05

    Ciò che abbiamo di più caro (Il grassetto l'ho aggiunto io)

    «Il compito immediato di agire in ambito politico per costruire un giusto ordine nella società non è della Chiesa come tale, ma dei fedeli laici, che operano come cittadini sotto propria responsabilità: si tratta di un compito della più grande importanza, al quale i cristiani laici italiani sono chiamati a dedicarsi con generosità e con coraggio, illuminati dalla fede e dal magistero della Chiesa e animati dalla carità di Cristo».
    Benedetto XVI

    Elezioni 2008

    Ciò che abbiamo di più caro


    1) Ogni volta che siamo chiamati alle urne siamo provocati, come cristiani, a rendere ragione della nostra fede. È questo, infatti, a essere ultimamente in gioco nel modo in cui diamo il nostro contributo alla costruzione della società.
    Come ci ha insegnato don Giussani, ciò che ognuno ama viene a galla di fronte alle urgenze del vivere: «Se in primo piano è veramente la fede, se ci aspettiamo veramente tutto dal fatto di Cristo, oppure se dal fatto di Cristo ci aspettiamo quello che decidiamo di aspettarci, ultimamente rendendolo spunto e sostegno a nostri progetti o a nostri programmi», emerge di fronte alla prova, nel giudizio e nella decisione.
    Perciò le elezioni rappresentano per noi un’occasione educativa unica, per verificare a che cosa teniamo veramente e per smascherare la possibile ambiguità che sta alla radice di ogni nostra azione.

    2) Alla politica non chiediamo la salvezza, non è da essa che l’aspettiamo, per noi e per gli altri.
    La tradizione della Chiesa ha sempre indicato due criteri ideali per giudicare ogni autorità civile così come ogni proposta politica:

    a) la libertas Ecclesiae. Un potere che rispetta la libertà di un fenomeno così sui generis come la Chiesa è per ciò stesso tollerante verso ogni altra autentica aggregazione umana. Il riconoscimento del ruolo anche pubblico della fede e del contributo che essa può dare al cammino degli uomini è, dunque, garanzia di libertà per tutti, non solo per i cristiani.

    b) il «bene comune». Un potere che si concepisce come servizio al popolo ha a cuore la difesa di quelle esperienze in cui il desiderio dell’uomo e la sua responsabilità – anche attraverso la costruzione di opere sociali ed economiche, secondo il principio di sussidiarietà – possono crescere in funzione del bene comune, ben sapendo che da nessun programma esso potrà venire realizzato in termini definitivi, a causa del limite intrinseco a ogni tentativo umano.

    3) Per queste ragioni noi accordiamo la nostra preferenza a chi promuove una politica e un assetto dello Stato che favoriscano quella “libertà” e quel “bene”, e che possano perciò sostenere la speranza del futuro, difendendo la vita, la famiglia, la libertà di educare e di realizzare opere che incarnino il desiderio dell’uomo. Lo facciamo in un momento storico che esige di non disperdere il voto, per non aggiungere confusione a confusione.
    In particolare, invitiamo a guardare ad alcuni amici che, a partire dal personale impegno con la comune esperienza cristiana, hanno già dimostrato in questi anni di perseguire una politica al servizio del bene comune, della sussidiarietà e della libertas Ecclesiae. Ci auguriamo che essi possano continuare a documentare la novità che ha investito la loro vita, come la nostra, affinché nella loro azione si possa rendere ancora più esplicito il frutto dell’educazione ricevuta: una passione per la libertà e per il bene vissuta come carità.

    Comunione e Liberazione
    Marzo 2008.

    March 28

    Come manchi tu

    Come manchi tu
    non manca niente
    di ciò che ha nome.

    Ma questo silenzio sofferente
    che sembra inghiottire ogni cosa
    mi rivela che tu manchi
    come la gioia
    che nessuno sa chiamare.
     
    Davide Rondoni (da Apocalisse Amore)
    March 24

    Buona Pasqua!

    Non è a forza di scrupoli
    Che un uomo diventerà grande.
    La grandezza arriva,
    a Dio piacendo,
    come un bel giorno.
     
    Albert Camus
     
    Questo mondo moderno non è solamente un mondo di cattivo cristianesimo, questo non sarebbe nulla, ma un mondo incristiano, scristianizzato. Ciò che è precisamente il disastro è che le nostre stesse miserie non sono più cristiane. C'era la cattiveria dei tempi anche sotto i Romani. Ma Gesù venne. Egli non perse i suoi anni a gemere ed interpellare la cattiveria dei tempi. Egli taglia corto. In un modo molto semplice. Facendo il cristianesimo. Egli non si mise a incriminare, ad accusare qualcuno. Egli salvò. Non incriminò il mondo. Egli salvò il mondo.
     
    Charles Peguy, Véronique
     
    Dio si è commosso per il nostro niente, per il nostro tradimento, per la nostra povertà rozza, dimentica e traditrice, per la nostra meschinità.
    Qual è la ragione? “Ti ho amato di un amore eterno, perciò ti ho fatto parte di me, avendo pietà del tuo niente”: il palpito del cuore è la pietà del tuo niente, ma la ragione è che tu partecipassi all’essere.
     
    Luigi Giussani
     

     

    Buona Pasqua

    (in ritardo)

    Dante

    "Quali fioretti dal notturno gelo
    chinati e chiusi, poi che ’l sol li ’mbianca,
    si drizzan tutti aperti in loro stelo,

    tal mi fec’ io di mia virtude stanca,
    e tanto buono ardire al cor mi corse,
    ch’i’ cominciai come persona franca"

     

    Dante Alighieri, Divina Commedia, Inferno II vv. 127-132

    December 27

    100, Pennsylvania ave (Guccini)

    La strada dalla Pennsylvania Station sembrava attraversasse il continente
    come se non tornasse più all' indietro, ma andasse sempre avanti ad occidente
    fra tombe in ferro-vetro, pianura, pali e gente.
    E indietro invece e in fretta ci tornai, ma in certi miei momenti forse oziosi
    mi chiedo dove sei e che cosa fai e come passi i tuoi giorni noiosi,
    io che non ti risposi in questa casa mia che sai e non sai.

    E immagino tu e lui, due americani sicuri e sani, un poco alla John Wayne,
    portare avanti i miti kennedyani e far scuola agli indiani:
    amore e ecologia lassù nel Maine.

    E là insegnare alla povera gente per poco o niente, vita quasi pia,
    fingendo o non sapendo proprio niente di quello che può ancora far la CIA,
    santi dell'occidente, per gli USA, e così sia...
    Mi ha detto chi t' ha vista là da poco che sei rimasta quella che eri allora,
    un po' più vecchia, ma quasi per gioco, e forse solo appena un po' signora,
    vorrei vederti ora perchè il ricordo mi diventa fioco...

    E provo a immaginare in un momento per ridere di stare qui con te,
    ma sarebbe poi stato un cambiamento? Ci penso, ma non sento
    che un' altra ancora ha i soliti perchè...

    Però tu sai che è il gioco d' un istante perchè da allora già lo sentivamo
    che possibilità ce ne son tante per quei due tipi che allora eravamo:
    io son quasi importante, tu cosa sei, e chi siamo?
    Ma forse almeno tu hai conservato quell' ideale che avevamo in testa,
    probabilmente in te cenni ha lasciato,ogni cosa alla lunga mi molesta
    e cerco un' altra festa e poi le feste in fondo mi han stancato...

    Poi erano ideali alla cogliona fatti coi miti del '63,
    i due Giovanni e pace un po' alla buona, Ramblas di Barcellona,
    la prima crisi dura dentro in me...

    Io credo che sappiamo che è diverso se le cose son state poi più avare,
    le accetti, tiri avanti e non hai perso se sono differenti dal sognare
    perchè non è uno scherzo sapere continuare.
    E scusami se sono qui a pensare a te, alle tue parole e ai tuoi sorrisi,
    come il "Matto" fra carte da giocare può risolvere un attimo di crisi,
    anche se allora smisi, ora vado, e "via andare"...

    Non voglio far felice proprio adesso tua madre che odiò l' italiano istrione
    quando disse a tuo padre che era un fesso lui e il liberal-progresso
    e urlò "rivoluzione!".

    Son cose spero che perdonerai com' io ti ho perdonato ormai a quest' ora,
    come se fossi solo un piantaguai, il "but I love him" che gli urlasti allora,
    così ti canto ancora in questa casa mia che sai e non sai...

     

    Questa canzone è struggente perchè appare piena di una nostalgia leggera, impalpabile come nebbia, o foschia, per le cose che amavamo rimaste incompiute, sospese nel passato, e che continuano a tornare... che chiedono di non esser passate invano, che chiedono un compimento, un pò come quella canzone napoletana che dice "t'aggio voluto bene a te, tu m'hai voluto bene a me, mo non c'ammamme cchiù, ma'e'vvote tu distrattamente piens'a mme"...

    Tu cosa sei, e chi siamo?

    ... sarà scemo, ma ci sono io in quella canzone.

    (E forse le cose tornano perchè non se ne sono mai andate, ma sono lì, restano, e aspettano il loro compimento)

    December 24

    Natale 07

     
    1In principio era il Verbo,
    il Verbo era presso Dio
    e il Verbo era Dio.
    2Egli era in principio presso Dio:
    3tutto è stato fatto per mezzo di lui,
    e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che
    esiste.
    4In lui era la vita
    e la vita era la luce degli uomini;
    5la luce splende nelle tenebre,
    ma le tenebre non l'hanno accolta.
    6Venne un uomo mandato da Dio
    e il suo nome era Giovanni.
    7Egli venne come testimone
    per rendere testimonianza alla luce,
    perché tutti credessero per mezzo di lui.
    8Egli non era la luce,
    ma doveva render testimonianza alla luce.
    9Veniva nel mondo
    la luce vera,
    quella che illumina ogni uomo.
    10Egli era nel mondo,
    e il mondo fu fatto per mezzo di lui,
    eppure il mondo non lo riconobbe.
    11Venne fra la sua gente,
    ma i suoi non l'hanno accolto.
    12A quanti però l'hanno accolto,
    ha dato potere di diventare figli di Dio:
    a quelli che credono nel suo nome,
    13i quali non da sangue,
    né da volere di carne,
    né da volere di uomo,
    ma da Dio sono stati generati.
    14E il Verbo si fece carne
    e venne ad abitare in mezzo a noi;
    e noi vedemmo la sua gloria,
    gloria come di unigenito dal Padre,
    pieno di grazia e di verità.
    15Giovanni gli rende testimonianza
    e grida: "Ecco l'uomo di cui io dissi:
    Colui che viene dopo di me
    mi è passato avanti,
    perché era prima di me".
    16Dalla sua pienezza
    noi tutti abbiamo ricevuto
    e grazia su grazia.
    17Perché la legge fu data per mezzo di Mosè,
    la grazia e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo.
    18
    Dio nessuno l'ha mai visto:
    proprio il Figlio unigenito,
    che è nel seno del Padre,
    lui lo ha rivelato.
     
     
     
    Buon Natale!
     
     
    Che la portata della Grazia che ci è stata donata sia sempre più chiara, evidente e trasparente nella nostra vita.
     
     
    December 22

    Come al solito, l'amico fu profetico...

    Corollario (6)

    Se mi stacco da te, mi strappo tutto:
    ma il mio meglio (o il mio peggio)
    ti rimane attaccato, appiccicoso, come un miele, una colla, un olio denso:
    ritorno in me, quando ritorno in te: (e mi ritrovo i pollici e i polmoni):
    tra poco atterro a Madrid:
    (in coda qui all’aereo, selezionati miei connazionali,
    gente d’affari, dicono numeri e numeri, mentre bevono e fumano, eccitati,
    agitatamente ridendo):
    vivo ancora per te, se vivo ancora.

    (Edoardo Sanguineti)
    September 23

    Io che non vivo più di un'ora senza te, come posso stare una vita senza te?

    E così, si parte. Domani mattina.
    Sembra impossibile che accettare quell'invito alla vacanza di GS tre estati fa abbia portato a questo cambiamento adesso.
    Io a Milano, e chi se lo sarebbe mai aspettato.
    E si va! - Ma perchè la nostra vita al fondo è nelle mani di un Altro (come dice papà).
    I volti di adesso già mancano - e sarà sempre di più -, ma non sono persi, non saranno persi... e non per nostra bravura nel mantenere i rapporti "vivi", ma per grazia, perchè "quello che comincia con Cristo non finisce più" (frase che a GS mi ha stupito un sacco, l'ha scritta Giovanna su di un'immaginetta che ha regalato a ognuno di noi giessini quando è stata alla tomba di don Giuss).
    Non sono persi, né lontani... (beh, fisicamente si, ma "chi porti nel cuore è più vicino di te", come dice Chieffo).

    (E speriamo di rimanere su più dei tre mesi già pagati...!!)

    Grazie di tutto, Amici!!


    Canzone per te
    E’ lunga questa notte l’avventura e l’autostrada non finisce mai,
    penso a tutte le cose che ho avuto, penso a tutte le cose che mi dai.
    La nebbia adesso non mi fa paura e immagino i bambini addormentati,
    anche stanotte torno, stai sicura, il giorno ci ritroverà abbracciati.
    Penso a tutti gli amici che ho incontrato,
    a quelli che non ho saputo amare,
    a tutte le canzoni che ho cantato
    e a te che non ti stanchi di aspettare.
    E’ bella la fatica del lavoro, la contentezza non finisce mai,
    penso a tutte le cose che mi hai dato, penso a tutte le cose che mi dai.
    I miei passi diventano pensieri e i pensieri diventano Qualcuno,
    diventano Te, Padre, grande e buono che per amore hai cominciato il gioco.
    Non lasciare che un giorno me ne vada,
    dammi sempre la forza di lottare:
    è ancora molto lunga questa strada
    e ho ancora tanta voglia di cantare...

    Canzone del destino
    Adesso che sei diventato grande,
    adesso che te ne vai,
    mi piace guardarti senza farmi vedere,
    tanto so che tu lo sai…
    va’, non fermarti, attraversa il tuo campo di grano,
    no, non voltarti il Destino ti porta lontano, lontano, lontano,
    ma lontano non è:
    chi porti nel cuore è più vicino di te.
    Solo ora mi accorgo di come assomigli a tua madre,
    a tua madre più che a me,
    tua madre che ride, tua madre che piange,
    tua madre senza di te…
    va’, non fermarti, attraversa il tuo campo di grano,
    no, non voltarti il Destino ti porta lontano, lontano, lontano,
    ma lontano non è:
    chi porti nel cuore è più vicino di te.
    Ricordati sempre il fuoco del viaggio,
    il Pane ed il Vino,
    gli amici di un tempo e quelli che verranno,
    la gioia del cammino…va’, non fermarti, attraversa il tuo campo di grano,
    no, non voltarti il Destino ti porta lontano, lontano, lontano,
    ma lontano non è:
    chi porti nel cuore è più vicino di te.

    Claudio Chieffo




    PS: sia chiaro che con "Amici" intendo anche i miei parenti!
    September 21

    Da ClanDestino Zoom n.224 - 20.09.2007

    Stavolta Altan ha ragione

    L’omarino nasuto e triste fa centro, centrissimo. Dal suo sgabello, in prima pagina di “Repubblica” del 18 settembre scorso, il suddetto glossa: “Emozionatemi, sennò mi tocca di pensare”.
    Qualcuno potrebbe storcere il naso – per il colpo generico – ma io invece mi inchino, per la stupenda stoccata generale. Provate a girare il mondo – con un fantastico
    wiew – master
    , il visorino in bachelite con i dischetti e le immagini da guardare in 3D – e diteci che non è vero.
    Emozionati/incavolati per Grillo e i suoi proclami, emozionati/sconvolti per Garlasco, la dolce Chiara e il suo/i suoi carnefici o per la piccola Maddy sparita in Portogallo, emozionati/impegnati per il clima che cambia o la pace che non c’è, emozionati e basta per la moto Gp o per i gol della domenica.....
    Tutta un’emozione, un subbuglio di sentire, in cui – a mala pena – si sta a galla. Stop agli eventuali equivoci: l’emozione c’è, è giusta, sboccia come il primo fiore selvatico dopo un lungo inverno.
    Ma non può fare il surrogato del pensiero: direbbe, infatti, il Signor De La Palisse che senza pensiero non si pensa.
    L’emozione – da sola – è un fuoco ma, alla fine, rischia di non scaldare nessuno, e i fiori selvatici muoiono. Manca il pensiero, non quello (un po’ fasullo) che si fa con la fonte aggrottata, ma quello che ci spinge ad inseguire ciò che cerchiamo veramente.
    sdm
     
    September 12

    Ascoltate!


    Ascoltate!
    Se accendono le stelle,
    vuol dire che qualcuno ne ha bisogno?
    Vuol dire che qualcuno vuole che esse siano?
    Vuol dire che qualcuno chiama perle questi
    piccoli sputi?
    E tutto trafelato,
    fra le burrasche di polvere meridiana,
    si precipita verso Dio,
    teme d'essere in ritardo,
    piange,
    gli bacia la mano nodosa,
    supplica
    che ci sia assolutamente una stella,
    giura
    che non può sopportare questa tortura senza stelle!
    E poi
    Cammina inquieto,
    fingendosi calmo.
    Dice ad un altro:
    "Ora va meglio, è vero?
    Non hai più paura?
    Sì!?"
    Ascoltate!
    Se accendono
    le stelle,
    vuol dire che qualcuno ne ha bisogno?
    Vuol dire che è indispensabile
    che ogni sera
    al di sopra dei tetti
    risplenda almeno una stella?
     
    Vladimir Majakovskij

     
    September 11

    Diario di un dolore, C.S. Lewis

    Le immagini, devo supporre, hanno una loro utilità, o non sarebbero così diffuse. (Non fa differenza che siano dentro o fuori la mente, ritratti e statue oppure costrutti dell'immaginazione). Ma per me è più evidente il loro pericolo. Le immagini del Sacro diventano facilmente immagini sacre, sacrosante. La mia idea di Dio non è un'idea divina. Deve essere continuamente mandata in frantumi, Ed è Lui stesso a farlo. Lui, il grande iconoclasta. Non potremmo quasi dire che questa frantumazione è uno dei segni della Sua presenza? L'esempio supremo è l'Incarnazione, che lascia distrutte dietro di sé tutte le precedenti idee del Messia. I più sono "offesi" dall'iconoclastia; e beati quelli che non lo sono. Ma la stessa cosa accade nelle nostre preghiere private.
     
    Tutta la realtà è iconoclastica. L'amata terrena, già in questa vita, trionfa incessantemente sulla semplice idea che abbiamo di lei. E noi vogliamo che sia così: la vogliamo con tutte le sue resistenze, i suoi difetti, la sua imprevedibilità. Ossia, nella sua realtà solida e indipendente. Ed è questo, e non un'immagine, o un ricordo, che dobbiamo continuare ad amare, dopo che è morta.
     
    "Questo", però, non è immaginabile ora. H. e tutti i morti sono, in questo senso, simili a Dio. In questo senso amarla è diventato, nella sua misura, come amare Lui. In entrambi i casi devo tendere le braccia e le mani dell'amore (gli occhi qui non servono) verso la realtà, sforzandomi di superare tutta la mutevole fantasmagoria dei miei pensieri, delle mie passioni, delle mie fantasie. Non devo tenermi pago della fantasmagoria, e adorarla al posto di Lui, o amarla al posto di lei.
     
    Non la mia idea di Dio, ma Dio. Non la mia idea di H., ma H. Sì, e anche non la mia idea del mio prossimo, ma il mio prossimo. Forse che non facciamo spesso questo errore con chi è ancora vivo, con chi è accanto a noi nella stessa stanza? Rivolgendo le nostre parole e le nostre azioni non all'uomo vero ma al ritratto, al riassunto, quasi, che ne abbiamo fatto nella nostra mente? E bisogna che lui se ne discosti in modo radicale perchè noi arriviamo ad accorgercene. Nella vita reale (è una delle differenze tra la vita e i romanzi) le sue parole e le sue azioni, a osservarle bene, non sono quasi mai "in carattere", ossia, non rientrano in ciò che chiamiamo il suo personaggio. Nella sua mano c'è sempre una carta di cui non sapevamo nulla.
     
    (C.S. Lewis, da Diario di un dolore, Adelphi, pag 74 - 76)
     
    September 08

    News (un pò Olds, ma non troppo)

    Ciao a tutti,
    in questi giorni non ho molto tempo (né voglia) di scrivere qui. E' per questo che l'ultimo post risale a 10 giorni fà. 
    ...Non ho nemmeno raccontato il Meeting. Comunque è stato stupendo. Davvero. Io ci ho lavorato, servizio d'ordine (sorveglianza... che belli i rapporti che sono nati!), ed è proprio collaborare al Regno, è così! Perchè il Regno comincia qui ed è la Verità per cui siamo stati fatti, che massimamente ci corrisponde. E' quell'Uomo la Verità e ci chiede di aderire a Lui. E poi c'è stato Loreto! Il Papa è stato grandioso ed è sorprendente vedere come lo Spirito Santo passi attraverso esperienze che sembrano tanto distanti, (non me ne vogliano gli altri movimenti... né le parrocchie) quasi incompatibili!
    In questi giorni invece ho una scelta enorme da fare. L'università. A volte è un pò schiacciante, però sono io che mi faccio mille ostacoli. In realtà è semplice, ma a volte siamo noi che con la nostra fragilità abbiamo come mille lenti di tutte le fatture di fronte agli occhi, e quindi le immagini si vedono un pò sfocate, un pò distorte, di colori diversi. Però poi arriva qualcuno che ti toglie quelle lenti e per un attimo hai tutto chiaro di fronte. (Beh, certo, a volte te le rimetti da solo, anche se non è una mossa intelligente!) Chiedo di affidarmi fino in fondo, io che non lo so fare...
    A questo proposito, ho letto "Diario di un dolore" che è spettacolare (Lewis è uno grande!) e quasi sembra che abbia scritto le cose che sapevi ma che non avevi mai detto, a cui non avevi pensato, ma che hai riconosciuto subito come le tue.
    (Il collegamento con quello che ho detto prima, lo scoprirete quando posterò qui i brani che ho evidenziato... e vai a trovare il tempo...!)